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Em sua primeira audiência geral após o recesso de verão, o Papa traçou uma linha divisória entre a oração como um encontro com Deus e a meditação como uma ferramenta de bem-estar pessoal O Papa Leão XIV retornou falando sobre a oração de seu recesso de verão em Castel Gandolfo para retomar suas audiências gerais semanais — realizadas desta vez dentro da Basílica de São Pedro, já que a Sala Paulo VI está atualmente passando por reformas e o calor de agosto em Roma tornava a praça inviável. Dando continuidade à sua série de catequeses sobre os documentos do Segundo Concílio do Vaticano, Leão recorreu novamente à Sacrosanctum Concilium — o primeiro documento promulgado pelo Vaticano II, assinado por Paulo VI em 4 de dezembro de 1963 — e, especificamente, à dimensão eclesial da oração. Seu diagnóstico inicial foi direto. "Em contextos dominados por uma mentalidade voltada para a eficiência e para o consumismo, a oração pode parecer inútil e irrelevante", disse ele. "Em um mundo onde a ciência e a tecnologia afirmam fornecer todas as respostas, rezar pode parecer uma forma de escapismo." Em seguida, veio a frase-chave: "Além disso, mesmo em muitas famílias cristãs, a tradição da oração já não é transmitida, enquanto muitas pessoas correm o risco de confundi-la com apenas mais uma técnica de natureza psicológica visando o bem-estar pessoal." O Papa não citou o contraste de forma explícita — não disse "mindfulness" ou "meditação" —, mas o alvo estava claro. Em 2026, aplicativos oferecem exercícios guiados de respiração e técnicas de visualização comercializados como formas de trabalho interior. Corporações oferecem programas de mindfulness para melhorar a produtividade dos funcionários. Retiros prometem paz por meio da atenção à respiração. Tudo isso é apresentado sob o rótulo de saúde mental e autocuidado — mas nada disso envolve uma Pessoa do outro lado. Essa é a distinção que Leão está fazendo. A oração, na compreensão católica, não é uma técnica para atingir um estado psicológico desejado. É um encontro — com um Deus que escuta, que responde, que é genuinamente outro. No momento em que a oração se torna uma ferramenta de otimização pessoal, ela deixa de ser oração em qualquer sentido real. Nos últimos anos, o conceito de "meditação" ganhou um destaque particular. Embora signifique muitas coisas diferentes no jargão secular, a palavra "meditação" tem uma longa história no cristianismo como uma descrição da oração e, especialmente, de um certo tipo de oração. O NHS (Serviço Nacional de Saúde do Reino Unido) afirma que a meditação "não é mística" e a define como "simplesmente uma maneira de pararmos por um momento e ficarmos calmos. Em um mundo agitado, ela nos dá permissão para fazer uma pausa, respirar e recarregar as energias." Mas o Catecismo Católico apresenta a "meditação" como algo muito diferente: uma "procura" para "aderir e responder àquilo que o Senhor pede". Para resgatar o que a oração realmente é, Leão destacou a Liturgia das Horas — a antiga oração diária da Igreja estruturada ao redor dos salmos, parte obrigatória da vida de padres e freiras, mas acessível a qualquer pessoa. "A cada semana e a cada dia, a Eucaristia e a Liturgia das Horas são o sopro da vida da Igreja", disse ele, descrevendo o seu ciclo ao longo do dia: "De manhã, começamos o dia com fé e gratidão; ao meio-dia, pedimos força para permanecer fiéis em meio às provações; à noite, as Vésperas acompanham o momento do pôr do sol; à noite, adormecemos confiando-nos à paz de Deus." "Cada hora é um ato de esperança", acrescentou. A Liturgia das Horas não é uma série de exercícios psicológicos projetados para produzir calma. É uma série de atos de confiança direcionados a Alguém específico. Leão encerrou com uma frase de Paulo VI, dita no exato momento em que promulgated a Sacrosanctum Concilium há 63 anos nesta mesma basílica: "Deus vem em primeiro lugar; a oração é o nosso dever primordial." O papa agostiniano citou seu predecessor sem maiores delongas. Em suas saudações, Leão acrescentou uma nota prática para a estação: use o verão para "cultivar sua vida interior, passando um pouco mais de tempo com o Senhor em oração". Ajude-nos a cobrir os custos de produção dos artigos que você lê e apoie a missão da Aleteia. Graças às deduções fiscais, você pode apoiar o principal site católico do mundo enquanto reduz seus impostos. Doe agora. A humildade é uma qualidade muito apreciada aos olhos de Deus, sentir-se indigno é compreensível, mas o extremo também não é bom para nossa vida espiritual Sob o sol ou sob a chuva, os peregrinos não hesitam em esperar a sua vez de serem banhados na água milagrosa... Há algo de profundamente sintomático na maneira como as grandes revoluções tecnológicas silenciosamente... Ataques de pânico e ansiedade são consequências frequentes de traumas, mas qualquer um de nós pode... Símbolo da autoridade episcopal na Igreja Católica, a mitra guarda séculos de liturgia. Entenda o que é essa... --- Fonte: Aleteia URL Original: https://pt.aleteia.org/2026/08/25/leao-xiv-a-oracao-nao-e-uma-tecnica-de-bem-estar/